Justiça determina que professora com deficiência visual seja empossada
A professora M.R.D.R. conseguiu na Justiça que o município de Ubatuba a emposse no cargo de professora e que a compatibilidade entre as atribuições do cargo e a sua deficiência seja avaliada durante o estágio probatório pela equipe multiprofissional. A decisão é da última sexta-feira (7 de outubro) do juiz João Mário Estevam da Silva, da 1ª Vara Judicial, do fórum local.
M.R.D.R. foi aprovada em 1º lugar em concurso para professor - PEB I (Edital 008/06), mas o resultado da perícia médica a apontou como inapta para ser empossada por ser portadora de deficiência visual. Em seu pedido, a autora argumenta que o resultado não pode ser aceito porque a deficiência que a acomete nunca a impediu de exercer suas atividades de professora, tanto que lecionou em Ubatuba e em outros municípios.
O juiz, em sua decisão, afirma que a autora será devidamente avaliada quando submetida ao estágio probatório. "É intuitivo que a avaliação da compatibilidade entre as atribuições do cargo e a deficiência do respectivo candidato será eficazmente realizada no bojo do estágio probatório, podendo ser exonerado caso não seja aprovado (artigo 20, Lei nº 8.112/90)."
Segundo o magistrado, ainda que "o edital preveja a possibilidade de exclusão do candidato portador de deficiência incompatível com as atribuições do cargo e que tal exame será realizado após a convocação para a nomeação, não se afigura razoável que do candidato seja previamente retirada a possibilidade de demonstrar sua real capacidade, aptidão e adequação, não sendo suficiente que apenas um profissional médico - por melhor que seja sua técnica -, defina-o como incapaz".
O magistrado ressalta ainda que M.R.D.R. foi aprovada em 1º lugar, ostenta farta experiência profissional e um considerável número de atividades científicas, o que demonstra ser pessoa empenhada, dedicada, zelosa, e voltada ao aperfeiçoamento. Para ele, tais elementos são relevantes e não podem ser desprezados. "Ao contrário, evidenciam que, apesar da deficiência de que é portadora, a autora busca sua integração social, competindo com outras pessoas desprovidas da mesma condição peculiar. Essa realidade, ao que parece, é desconhecida do profissional que avaliou subjetivamente a autora, conduzindo à precipitada conclusão de tê-la como inapta para assumir o cargo", declara.
João Mário Estevam salienta que ao proferir a sentença fez o uso apenas da mão esquerda, por ter a mão direita impossibilitada, momentaneamente, em decorrência de tendinopatia - constatada há dois dias - e que apesar de ser condição estranha ao mérito da demanda, tal condição trouxe a ele a clara visão de que estar incapacitado é conclusão que demanda análise mais profunda.
Perante o crescimento do número de jovens que dispensam o uso da camisinha, nada mais oportuno do que o texto de nosso cronista-militante a respeito da história do preservativo.
E VIVA A
CAMISINHA!!!!!!!!!!
José Carlos Sebe Bom Meihy
Dia destes,
recebi mensagem de alguém que reclamava duas coisas. Depois de ler meu artigo
sobre a história do beijo, argumentou que eu havia esquecido de falar do lado
oriental dessa prática e, não sem uma alfinetada, perguntava-me se conhecia o
Kama Sutra. Outra questão indicada na mensagem dizia respeito ao uso da
expressão “história inútil”. Com a mesma fúria, outra alfinetada feriu meus
brios de historiador e mais doeu quando, depois do desprezo pela “inutilidade”
do assunto, o ex-aluno sugeria que escrevesse algo “de real interesse”. A
história da camisinha era indicada como alternativa. Demorei alguns dias para
aceitar a proposta. Mas, fui valente e busquei ler sobre o assunto e resolvi
que responderia tanto sobre o beijo no oriente como a história da camisinha.
Resolvi começar por esta, pois acho que em termos de utilidade este tema é mais
premente.
Visitando alguns sites
e lendo o que encontrei, aprendi que o tema sempre foi polêmico. Atentamente,
registrei os argumentos defendidos por ortodoxos, principalmente católicos.
Devo dizer que a veemência da oposição ao uso do preservativo chocou-me. Falo
como professor que passou a vida entre jovens e que cedo aprendeu a validade da
lição do bom uso do sexo ao invés de simplesmente supor que a abstenção seria
uma questão de educação ou regra imposta. Devo dizer que não aprovo a
promiscuidade e nem o sexo livre, mas sou contra a pura e simples discriminação
do sexo. Com certeza, acho que a informação e a liberdade de escolha são
fatores fundamentais para as experiências de jovens. Ademais, a eficiência dos
produtos colocados no mercado, mostra que a melhor maneira de combate às DSVs
(doenças sexualmente transmissíveis) ainda é essa. Então, defendo a informação
instruída e o direito de escolha de cada um. E viva, pois a camisinha!
As primeiras
notícias da existência desses preservativos datam de mais de 1 350 AC. Desenhos
egípcios revelam o uso masculino de invólucros, talvez de peles de animais ou
fibras de papiro. Há possibilidade dos romanos terem levado essa prática para a
Europa, o que também sugere que era difundida para evitar a natalidade. Pelo
uso da expressão “camisa de Vênus”, sabe-se que os gregos tinham conhecimento
dela. Independentemente disso, há notícias de preservativos usados pelos
chineses que os faziam na base de papel ou seda. Os japoneses usavam algo com
couro ou mesmo chifres. De toda forma, na Europa, há registros de desenhos nas
cavernas de Combarelles, na França. O que se tem com segurança é que
principalmente na época das chamadas “grandes viagens”, em torno de 1500, um
anatomista italiano de nome Gabrielle Fallopius
difundiu o uso de uma espécie de tecido de cambraia chamado “saco de
linho” que servia para proteger da sífilis. A primeira grande generalização do
uso da camisinha deu-se no inicio do século XVIII quando se concluiu que o
intestino de carneiro era o melhor material para a fabricação de protetores. Um
segundo momento fundamental na divulgação dos preservativos ocorreu em paralelo
à Revolução Industrial inglesa, exatamente em 1843, quando Hancock Goodyear,
conseguiu a fórmula para a vulcanização da borracha e assim baratear o custo
dos protetores. Por aquela época houve as primeiras campanhas em favor da
vulgarização do uso dos preservativos e sabe-se que figuras míticas como o
“incansável” Casanova – o amante sublime – valia-se desses protetores. Outra
fase de divulgação da camisinha deu-se quando o látex líqüido substituiu a
borracha na década de 1930. Depois de 1981, com os primeiros registros de casos
de HIV, registrou-se outra virada na fabricação do produto, que passou a ser de
poliuretano, mais resistente e moldável.
Há fatos curiosos
cercando a história da camisinha, uma delas é sobre o termo em inglês “condon”
que teria originário do latim, onde “condus” significa contenção. Outra
curiosidade decorre do termo “capote anglaise” com o qual os franceses agridem
os ingleses que achavam que o uso da camisinha era sofisticação tola. Os
britânicos, claro, revidaram dizendo que o não uso correspondia a “French
disease” como eram chamadas as doenças sexualmente transmissíveis. De toda
forma, entre uma polêmica e outra, repete-se: e viva a camisinha. E para
finalizar, imaginemos o que seria o mundo sem elas.
Tubarão albino e com um só olho faz sucesso no México
Um tubarão com problema genético está fazendo sucesso no Golfo da Califórnia, no México. O peixão albino foi encontrado por pescadores na barriga de um tubarão-touro grávida, em julho deste ano. Após as fotos fazerem sucesso na web surgiram rumores que seria uma farsa, recentemente foi comprovado que o estranho animal é real.
A anomalia do animal é conhecida como ciclopia, é uma doença congênita rara caracterizada pela incapacidade da parte frontal do cérebro dividir corretamente as órbitas dos olhos em duas cavidades. As informações são do jornal inglês Daily Mail.Embora seja genuíno os pesquisadores afirmaram que seria improvável que a criatura tivesse sobrevivido após o nascimento. "Isto é extremamente raro. Tanto que só conheçocerca de 50 casos", disse Felipe Galvan Magana, especialista em tubarões. http://odia.ig.com.br/portal/mundo/html/2011/10/tubarao_albino_e_com_um_so_olho_faz_sucesso_no_mexico_200123.html
ITUIUTABA, PONTAL DO TRIÂNGULO - O Programa Você na TV de segunda-feira (17) preocupado com o bem social da população abriu espaço para divulgar a necessidade de uma família na cidade de Ituiutaba. As duas meninas de Eliane, residente no bairro Novo Tempo II, possuem uma doença rara, o 'Albinismo', e pela falta de médicos especialistas no município a família necessita de ajuda para Ellen Cristina, de 3 anos e Kethlin Vitória, de 4 meses. Veja a matéria que conta a história e o apelo da família:
Em setembro do ano passado estreou Downton Abbey, no
canal inglês ITV, ambientada no período eduardiano e com elenco de primeira
(Hugh Bonneville, Dame Maggie Smith etc.). Cada episódio custava um milhão de
libras e logo a série virou mania entre público devoto e crítica laudatória, abocanhando
prêmios na Inglaterra e no estrangeiro.
Tinha tudo pra me deslumbrar: sotacão britânico, gente
chique, casarão, mas não pude começar a ver os 6 episódios da primeira
temporada até há cerca de um mês, quando a segunda já está pra lá da metade na
Inglaterra. Nem alcançara o meio do primeiro episódio e já me apaixonara por
Downton Abbey. Muito bem escrita, a série é daquelas que se tem de ver mais de
uma vez pra adentrar/adensar nos detalhes.
Downton Abbey é a vasta propriedade do Conde de
Grantham, que se casara com uma norte-americana pra salvar o patrimônio. Seu
pai fundira a fortuna ianque à do tradicional clã inglês de tal modo que tudo
passou a ser uma coisa só, que seria herdada pelo primogênito do nobre. Mas,
ele teve apenas filhas e mulheres não herdavam (lembrem-se das irmãs Dashwood,
em Razão e Sensibilidade). Pra manter a fortuna e o título com os Crawley, foi
arranjado o casamento de conveniência da filha mais
velha, Lady Mary, com um primo.
A série começa com a notícia de que o noivo arranjado
perecera no Titanic. Logo, a propriedade, título e fortuna iriam pra outro
primo, Mathew, advogado de Manchester. Vulgar demais pros aristocráticos Robert
Crawley e família: alguém com um emprego e vindo da industrial Manchester? Mathew
e a mãe vem viver perto da propriedade e abre-se excitante painel de intrigas,
amores e costumes magistralmente enovelados no roteiro de Julian Fellowes.
Downton Abbey é TV de qualidade e multicamadas, mas nunca esquece de sua
filiação folhetinesca: a trama sempre anda, movida a surpresas e ingredientes
como gente má, falsidade, amores complicados, fofoca e algum humor.
Não acompanhamos apenas as vidas dos patrões. Mais
interessantes são o burburinho e as intrigas e esperanças entre os serventes e
sua interação com os nobres, que envolve admiração, respeito, amor, dependência
e ressentimento de classe. Há horas em que Downton Abbey funciona como versão
estendida de Vestígios do Dia (1993) e Gosrford Park (2001).
A segunda década do século passado marcou o declínio da
Inglaterra (em 1913), o PIB estadunidense já era o primeiro) e da aristocracia
rural e seus costumes, estas últimas já muito combalidas. Automóveis,
eletricidade, telefone, voto feminino, preferência pelo emprego de secretária
ao de empregada numa casa senhorial, maior equidade até mesmo num simples
concurso de rosas; o roteiro usa esses e outros elementos para marcar a mudança
e declínio de um país/modo de vida.
Os diálogos são inteligentes e carregados de certo tipo
de humor britânico, irônico. O dinheirão gasto em cada capítulo foi bem
aplicado, uma vez que a produção é impecável.
Ansio pelo fim da segunda temporada pra vê-la em sua
integralidade. Por enquanto, desfruto de entrevistas com o elenco, sátiras no
You Tube (a BBC fez uma impagável com Jennifer Saunders e Joanna Lumley,
da’lin’!), participação de páginas de aficionados no Facebook e repetida
audição da envolvente trilha sonora. Downton Abbey entrou direto pra minha
lista de programas mais amados, que sempre reverei.
Essencial pra anglófilos e apreciadores de boa contação
de (H)história.
Um jacaré
albino extremamente raro dos pântanos da Louisiana
estabeleceu residência em Washington, encantando os visitantes com sua
brilhante pele branca.
O animal de três anos é o primeiro de sua espécie a ser
exibido no Aquário Nacional, que reúne mais de 200 espécies, indo de peixinhos
dourados e sapos a piranhas e tubarões.
“Há menos de 100 jacarés albinos no mundo” afirmou Ryan
Dumas, especialista em répteis e anfíbios. “Eles são muito raros.”
Nascido em cativeiro, depois que seu ovo foi achado na
natureza, o fantasmagórico (sic) animal de olhos cor de rosa chegou a Washington
através do criadouro de jacarés Saint Augustine na Florida.
“Em partes da Louisiana, acredita-se que avistar um jacaré
albino traz muito boa sorte”, disse Dumas, que, no entanto, acrescentou que
devido a sua cor, poucos sobrevivem na natureza.
“É muito difícil para um jacaré branco esconder-se em um
pântano escuro, porque a ausência de camuflagem expõe os recém-nascidos aos
predadores”, relatou Dumas.
O jacaré, que se alimenta de peixes e roedores, estará em
exposição até fevereiro. Em breve, uma campanha no Facebook escolherá um nome para
o animal.
Há alguns
meses, li que Björk usaria um iPad pra compor seu próximo álbum. O ambicioso
projeto envolveu cientistas e a criação de instrumentos musicais novos ou
adaptados. As canções funcionariam como aplicativos pra iPhones e o tal IPad, o
que quer que isso signifique.
Li quase
nada a respeito. Interessava-me o produto final, lançado semana passada. A
despeito do perigo de frieza ou esterilidade, confiei na artista; a islandesa não
cairia na armadilha de desumanizar sua obra. Fui recompensado: até no título –
Biophilia – o álbum celebra o amor, a vida e respira energia boa, poesia e
humanidade.
Congregando
ciência, tecnologia, o individual e o universal, Björk dá uma aula-magna de
cosmogonia, que, não por acaso, é título de uma das faixas mais belas, com clima
eclesiástico, mas que se encerra com a melodia evaporando-se no éter, depois de
haver nascido de um coral sem melodia. Caos silencioso – harmonia – caos
silencioso, nos lembrando do surgimento e da transitoriedade das coisas. Biophilia
requer repetidas audições atentas e cientes de que o emocional não implica na
ausência de racionalidade e planejamento.
Moon abre o
álbum e seu minimalismo de harpa (criada especialmente pro álbum), remete a
Vespertine (2001). Coral e clima esparso replicam a sensação de falta de
gravidade, na qual flutua o ondulado vocal de Björk, por si só capaz de
sustentar faixas inteiras, como Hollow, onde não há propriamente melodia, mas
climas e sonoridades. Em Virus, é sua voz élfica que constrói a linha melódica,
digamos, assobiável, dum fundo delicado, tão falsamente simples como uma capa
de proteína, essência dum vírus.
Crystalline nos pede pra ouvir cristais crescendo,
enquanto a melodia progressivamente coloca “pedras” protuberando no caminho,
sob forma de pequenas erupções de electronica. De repente, elas se tornam muito
barulhentas, como se cristais de rocha pipocassem do chão com violência, numa
festa drum’n’bass, que relê a sonoridade de Homogenic (1997). Ciclos, como a
ordem das canções, que, na versão sem bônus do álbum, começa com a lua e
termina em solstício.
Com letras
citando figuras geométricas, histórias da criação do universo, comparando o
amor a vírus ou a placas tectônicas, Biophilia une ciência, tecnologia,
espiritualidade, sexualidade e emoção sem nunca perder a simplicidade ou soarem
pretensiosas.
Apenas
artistas perturbadores e inovadores como Björk são capazes de prover beats,
chips e octágonos com coração e generosidade.
O juiz do Juizado da Fazenda Pública de Parnamirim, Valter Antônio Silva Flor Júnior, condenou o Estado do Rio Grande do Norte e o Município de Parnamirim/RN, em caráter solidário, ao fornecimento dos medicamentos, hidratante cetaphil advanced, na quantidade de quatro mensais, e protetor solar Epsol Loção Kids, na quantidade de três ao mês, por tempo indeterminado, em favor de uma criança que é portador de albinismo.
Na ação, E.B.S.M., infante, representado por sua mãe, W.B.S., pediu da Justiça a condenação do Estado do RN e o Município de Parnamirim ao fornecimento daquele tratamento, na quantidade especificada pelo médico e por tempo indeterminado.
Afirmou para tanto, ser portador de albinismo (CID. E 70.3), e de dermatite atópica ( CID I.20.1), necessitando das substâncias terapêuticas descritas. Ele fundamentou a sua postulação na alegação do alto custo dessas substâncias, as quais não constam da lista de dispensação excepcional, já que não dispõe de condição econômica para fazer face ao dispêndio.
Ao analisar o caso, o juiz decidiu que, são solidariamente responsáveis o Estado e o Município pelas prestações positivas relacionadas à obtenção ou preservação da saúde do cidadão mais carente, fazendo-se inaplicável, nesse âmbito, a teoria da reserva do possível.
O magistrado defendeu na sentença o preceito do mínimo existencial, cabendo ao Estado-Administração assegurar aos seus cidadãos os elementos básicos para uma vida digna, dentre os quais se localiza, sem dúvida, o direito à saúde.
Semana que vem, participarei da Semana Nacional de Ciência e Tecnologia no campus Biriguí do Instituto Federal de São Paulo. Abaixo, a programação, com minhas atividades destacadas em vermelho. Postarei fotos do evento, aguardem! Programação 18 de Outubro (Terça-feira) Período Vespertino: 14h – Palestra: “Relatório de Qualidade Ambiental” – Sr. José Mauro de Lima Pedroso – Diretor do Centro Técnico Regional de Araçatuba da CBRN Coordenadoria de Biodiversidade e Recursos Naturais Turmas: Automação/Manutenção e Suporte em Informática 15h30 – Teatro apresentado pelos Alunos do Ensino Médio da Escola Estadual do Bairro Portal da Pérola 16h - Automação Energias Renováveis – Prof. Rafael Paiva Garcia, Engenheiro Mecânico (UNESP-FEIS) Palestra: Agricultura de Precisão – Sérgio Barcelos – Agrosat Manutenção e Suporte em Informática Ferramentas Tridimensionais para desenvolvimento de Jogos Prof Francis Martins de Souza Período Noturno: 19h – Palestra: Impactos Ambientais (Título Provisório) - Sr. Milton Paulo Boer - Secretario Municipal de Meio Ambiente e Desenvolvimento Sustentável Turmas: Automação/Administração/Matemática/PROEJA FIC Birigui 20h - Automação Energias Renováveis – Prof. Rafael Paiva Garcia, Engenheiro Mecânico (UNESP-FEIS) Palestra: Agricultura de Precisão – Sérgio Barcelos – Agrosat - Administração Palestra: A Importância da Indústria do Calçado para o Pólo de Birigui - Sérgio Gracia – Presidente do SINBI ( Sindicato das Indústrias do Calçado e Vestuário de Birigui) e Diretor da Kidy Calçados. - Matemática Projeto Jogos para o Ensino da Matemática – Profª Drª Zionice Garbelini Martos Rodrigues 21 h – Evento Cultural - Apresentação musical de Thálisson Quintana (filho do aluno Paulo da turma MAT – 111 N) 19 de Outubro (Quarta-feira) Período Vespertino: 14h – Atividade NAPNE - Bullying – Prof Dr. Roberto Rillo Bíscaro Turmas: Automação/Manutenção e Suporte em Informática 15 h – Evento Cultural – Departamento de Cultura 16h - Automação Palestra: Ferramentas de Corte – Antonio Cutri Bener Demonstração Equipamentos Agricultura de Precisão – Agrosat - Manutenção e Suporte em Informática Cloud Computing - Computação em Nuvem Prof Carlos Eduardo de Souza Zambon Período Noturno: 19h - Palestra: Educação Ambiental - 2º Batalhão da Polícia Militar Ambiental Turmas: Automação/Administração/Matemática 20h - Automação Palestra: Ferramentas de Corte – Antonio Cutri Bener 20h30 – Evento Cultural - Departamento de Cultura SMEC Birigui 21h - Automação/Administração Palestra: Gestão e Automação Industrial - Dr. Décio Botteon – Empresário – Marco Botteon Indústria - Matemática “Projeto Física – Experimentos com materiais recicláveis” – Prof. Ms. Luiz Fernando Zonetti – 1ª Turma Licenciatura em Matemática – IFSP BRI 20 de Outubro (Quinta- feira) Período Vespertino: 14h - Palestra: Impactos Ambientais - Sr. Milton Paulo Boer - Secretario Municipal de Meio Ambiente e Desenvolvimento Sustentável Turmas: Automação/Manutenção e Suporte em Informática 15h - Automação Palestra: High Speed – Antonio Cutri Bener 16h – Evento Cultural - Departamento de Cultura - SMEC Birigui 16h30 – Plantio de Árvores - Secretaria Municipal de Meio Ambiente e Desenvolvimento Sustentável - Birigui Período Noturno: 19h – Atividade NAPNE - Bullying – Prof Dr. Roberto Rillo Bíscaro/ Psicóloga Fernanda Fernandes Turmas: Automação/Administração/Matemática PROEJA FIC Birigui/Penápolis 20h - Automação Palestra: High Speed – Antonio Cutri Bener Matemática/ Administração Projeto – “Condições Legais e Reais das Pessoas com Necessidades Específicas na Perspectiva da comunidade acadêmica do IFSP BRI” – Profa. Ms. Manuella Aparecida Felix de Lima/ Prof. Dr. Roberto Ríllo Biscaro PROEJA FIC Birigui/Penápolis Dinâmica de Grupo – Psicóloga Fernanda Fernandes – Presidente do Conselho Municipal da Pessoa com Deficiência - Birigui 21h30 Evento Cultural – Teatro dos alunos do IFSP Campus Birigui
O Blog do Albino Incoerente – em parceria com a gravadora
Biscoito Fino – sorteou o DVD do documentário O Homem Que Engarrafava Nuvens,
sobre a obra de Humberto Teixeira, um dos maiores expoentes do baião.
A ganhadora da promoção foi a leitora Sueli Ruivo, da cidade
de Araçatuba – SP,
Ela enviou a seguinte resposta
para a pergunta Humberto Teixeira
engarrafava nuvens. Se você fosse engarrafar algo o que seria e por quê?
“Eu engarrafaria todo o preconceito do mundo e lacraria a garrafa
para que ninguém pudesse ter contato com este mal que assola a
humanidade, e o faria principalmente para que as novas gerações
não fossem por ele contaminadas.”
Se você quer conferir o documentário, pode adquiri-lo aqui.
Mais novidades para o Parque Zoobotânico foram anunciadas nesta quarta-feira(12), data que se comemora o Dia das Crianças. O diretor do Parque, Renato Uchôa, revelou que está negociando a vinda de um Macaco Prego Albino e de uma Macaca Aranha com filhote para as instalações em Teresina. Os animais devem vir do Pará. Caso seja confirmada a vinda, um ambiente próprio deve ser criado para o Macaco Albino, já que ele é sensível à luz e deve ter um recinto escuro para ele. http://www.cidadeverde.com/macaco-albino-sera-um-das-atracoes-no-parque-zoobotanico-em-teresina-85660
Eles chegam a ser tratados como filhos do diabo em algumas regiões da África. Em muitas partes do mundo, são vítimas de preconceito. Mas, de fato, o que diferencia os albinos de qualquer outro homem é apenas um transtorno genético que causa uma menor tolerância à luz, o que pode provocar problemas oftalmológicos e dermatológicos. O maior inimigo desses seres humanos de pela rosada e cabelos e pêlos muito claros, no entanto, é a discriminação. E para combater esse mal, em diversos lugares do mundo, estão sendo criadas associações.
Na Tanzânia, órgãos de portadores de albinismo são usados para rituais de magia. Uma perna chega a ser negociada por 1.600 euros (R$ 3.800). Se for arrancada de uma pessoa viva, acredita-se que os efeitos são ainda maiores. As atrocidades não param por aí. Alguns africanos acreditam que fazer sexo com uma mulher albina garante a cura da AIDS, o que provoca muitos estupros. Outra prática comum é violar túmulos de albinos para se resgatar ossos, que serão oferecidos aos xamãs ou sacerdotes. No país, 60% da população crê nesses rituais, mesmo os de classes altas. Os albinos, que em geral são estigmatizados por serem pobres, se tornaram alvos fáceis principalmente nos últimos anos.
Segundo reportagem do jornal espanhol El País, nos últimos três anos, 60 albinos foram assassinados em rituais da Tanzânia, 16 no Burundi e sete no Quênia. Esses são dados oficiais, mas ONGs estimam que os números sejam muito maiores porque vários sacrifícios são realizados em áreas remotas e sequer são registrados.
Nesse cenário de guerra, algumas organizações já começam a atuar, como é o caso da fundação Under The Same Sun (Sob o Mesmo Sol). Para funcionar, sua sede é cercada por cercas elétricas e seguranças, já que, além dos atendidos, dez dos 14 funcionários têm albinismo. De acordo com dados da ONG, na América do Norte e na Europa, a estimativa é a de que haja um albino para cada 20 mil pessoas. Na Tanzânia e no Leste da África, o albinismo é muito mais prevalente: é registrado um caso para cada duas mil pessoas. Ainda assim, só há um albino eleito nas urnas no país, pelo partido da oposição.
No Brasil, faltam levantamentos sobre os portadores dessa condição genética. O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), por exemplo, informou não ter dados sobre o número de albinos do país. E apenas dois estados contam com associações voltadas para esse público: Mato Grosso e Bahia.
De acordo com a diretora executiva da Associação das pessoas com Albinismo na Bahia (Apalba), Maria Santa Cecília, é urgente a necessidade de dar visibilidade a essa população no sentido de ampliar o conhecimento sobre as doenças comuns aos albinos e sobre os hábitos necessários para se prevenir sequelas:
"A maioria dos albinos tem dificuldade de conseguir algum tipo de tratamento até porque muitos profissionais não sabem lidar com pessoas com essas características. A Apalba conseguiu aprovar o Programa Estadual de Atenção à Saúde das Pessoas com Albinismo. Estamos articulando para que isso também aconteça em nível nacional", afirma Maria, que é portadora de albinismo.
O programa, uma iniciativa da Apalba com a Secretaria Estadual de Saúde, procura capacitar técnicos para o cadastramento, triagem, atendimento especializado e acompanhamento das pessoas com albinismo. E prevê também a distribuição gratuita de protetor solar e de lentes especiais necessárias ao tratamento da baixa visão e fotofobia. Desde fevereiro de 2010, o atendimento dermatológico preventivo começou a ser assegurado através do Hospital Dom Rodrigo de Menezes (HEDRM), que além de ser especializado no tratamento de hanseníase, passará a ser referencia estadual no atendimento às pessoas com albinismo.
Na Câmara dos deputados tramita um projeto de lei que determina a obrigatoriedade de distribuição de protetor solar e o atendimento oftalmológico, pelo Sistema Único de Saúde (SUS), para pacientes com albinismo.
Segundo o Ministério da Saúde, não há um programa específico para as pessoas com albinismo. O órgão ressaltou, no entanto, que elas têm acesso, pelo SUS, a consultas e a tratamentos oftalmológicos e de pele. De acordo com a assessoria de imprensa da pasta, o ministério entende que o albinismo é uma condição genética, que não causa problemas de saúde e sim uma menor tolerância à luz, e que não é o caso de se criar um serviço voltado exclusivamente a esse público.
Às vésperas do Dia do Professor, nosso professor-cronista professa seu amor e perplexidades perante o ofício de ensinar.
PROFESSO, ser professor
José
Carlos Sebe Bom Meihy
Já disse e repetirei ad
nauseam: além do dia dos pais, a celebração dos professores é a mais
importante de meu calendário pessoal. Como pai, vale o sentimento de
responsabilidade que trança afeto e compromisso, pela vida toda, de
acompanhamento dos filhos. Como professor, o senso profissional implica
consequência moral e dedicação refinada na vontade de sonhar um mundo melhor. Devo,
contudo, ao celebrar o “meu” dia listar oposições ajuizadas sobre nosso
comportamento docente, itens que são deveras conhecidos e podem facilmente ser
encontrados na internet. São menções pendulares que remetem ao injusto procedimento
que se tem do labor docente. Aliás, é exatamente nas variações que reside a
graça dos julgamentos extremos. Vejamos: “É jovem,
não tem experiência. É velho, está superado”; “Não tem automóvel, é um pobre
coitado. Tem automóvel, chora de ‘barriga cheia’"; “Fala em voz alta, vive
gritando. Fala em tom normal, “ninguém escuta’”. “Não falta às aulas, é um
‘caxias’. Precisa faltar, é um ‘turista’"; “Conversa com os outros
professores, está ‘malhando’ os alunos. Não conversa, é um “desligado’”; Dá
muita matéria, “não tem dó dos coitados”. Dá pouca matéria, “não prepara os
alunos”; Brinca com a turma, “é metido a engraçado”. Não brinca com a turma, “é
um chato”; Chama a atenção, “é um grosso”. Não chama a atenção, “não sabe se
impor”; A prova é longa, “não dá tempo”. A prova é curta, “tira as chances do
aluno”; Escreve muito, “não explica”. Explica muito, “o caderno não tem nada”;
“Fala corretamente, “ninguém entende”. Fala a ‘língua’ do aluno, “não tem
vocabulário”; Exige, “é rude”. Elogia, “é debochado”; O aluno é reprovado, “é
perseguição”. O aluno é aprovado, “deu ‘mole’"... Vale, contudo, concluir
concordando com o emissor dessas antinomias: “O professor está sempre errado, mas, se você conseguiu ler até aqui,
agradeça a ele”...
Mas, há outros andamentos da atividade profissional de docentes que
merecem cuidados. Atrás da categoria profissional, em cada caso, existe uma
história de professor. Sempre gosto de saber das motivações individuais de
colegas sonhadores que, podendo optar por outras carreiras, se definiram pelas
salas de aulas. Na beleza dessas escolhas fecundam crenças e me apraz saber que
professor é quem professa, acredita,
tem esperança, vê o futuro de um jeito melhor. Também é bom não perder de vista
que independentemente de gerações persiste a certeza de que o professor
subsiste como imagem respeitável, ainda que quase sempre muito mal pago. Eu
pensava nisso dia desses quando em conversa com ex-alunos, agora professores
também, deparei-me com a gravidade das mudanças no ensino. Hoje, ministrar
matérias demanda controle da eletrônica, manejo de máquinas capazes de
promoverem novas aquisições de pesquisas. Tudo mudou tanto que não sei se conseguiria
ser o professor que fui. Isso, aliás, me leva a outro tema fundamental na
mitologização dos docentes: o envelhecimento. Sim, como professores somos passíveis
dos agravamentos dos anos. Fundamental é ter consciência disso. Falo agora como
professor aposentado e garanto que se a aposentadoria é um desafio para
qualquer profissional, para o professor é algo que pode ser fatal. A falta da
sala de aula pode até indicar alívio para uns, mas para muitos outros é como se
o palco de seus sonhos fosse apagado e seu público perdesse a força do aplauso.
Estou alarmado com o número de colegas que depois do tempo regular de trabalho,
ao se aposentarem, morrem. E a quantos o anonimato abraça deixando o vago
perfume da reputação de ser professor. Reparem como se fala idilicamente do
docente como uma categoria missionária. Reparem também que é preciso certo
esforço para lembrar o nome desse ou daquele profissional que tanto influenciou
em vidas. Por certo, há maus professores, pessoas que, como em qualquer outra
profissão, foram colocados alheios às vontades ou aptidões desenvolvidas, mas
como é maior a ladainha dos demais.
Voltando ao sentido da palavra que nos nomeia, é fundamental continuar
professando mesmo quando as escolas se distanciam de nossos alcances. Dia
desses, por acaso, encontrei-me com um colega que vagava perto da escola que
lecionou por anos. Sem que ele percebesse contemplei-o parado olhando para o
prédio. Foi uma visão antológica na coleção de instantâneos que guardo.
Sinceramente, fiquei sem definir o impacto, mas me aliviei ao perceber que
aquilo equivalia a uma oração de quem se punha frente a escola como se
contemplasse o céu roubado. Professo ser professor, contudo.
Entre 1939-43, Flora Thompson publicou uma trilogia,
que, em 1945, seria reunida num livro só, chamado Lark Rise to Candleford. As
obras semi-autobiográficas descrevem a vida e os costumes na Inglaterra rural e
de cidade pequena nos fins do século XIX. Críticos atribuem o sucesso da série
parcialmente como válvula de escape pro caos e sofrimento advindos da Segunda
Guerra Mundial. Era como se a retomada de uma Inglaterra extinta funcionasse
como anestésico pra hecatombe do maquinário causador de morte e destruição.
Entre janeiro de 2008 e fevereiro deste ano, a BBC
levou ao ar uma produção baseada nos relatos da narradora adolescente Laura
Timmings, que sai da aldeia de Lark Rise e vai pra cidade de Candleford,
trabalhar na agência dos correios, administrada por Dorcas Lane. Sucesso de
público, em meio a outra crise geral do capitalismo, que levou a Inglaterra à
recessão. Novamente, Flora Thompson proporcionou válvula de escape pruma velha
Inglaterra, idealizadamente mais simples, mas onde as máquinas estavam chegando.
Lark Rise to Candleford – a série – descreve o ocaso duma época rural e o
nascimento duma sociedade urbana, embora esta última seja presença invisível,
que ronda e avança, mas é vista apenas no último episódio, mesmo assim, de
leve.
Segundo os produtores, a decisão de interromper a série
enquanto ainda desfrutava de alta audiência foi pra que a qualidade do show
sempre fosse lembrada como alta. Certamente será: Lark Rise to Candleford – a
despeito de certa indecisão acerca de que período se passa a trama – tinha
excelente produção e elenco (novidade? É BBC...), além de personagens
cativantes. Até o intolerante fanático religioso Thomas Brown é “gostável”; e
isso é perigoso. Os episódios transmitem a ilusão dos “bons velhos tempos”, quando
tudo era mais simples, e isso também tem seu perigo.
Embora tenha baixado bastante a guarda ao ver a série e
me emocionado por diversas vezes, sempre me vinha à mente a afirmação de Brecht
de que triste é a sociedade que necessita de heróis. Idealizar uma época em que
se morria fartamente de doenças corriqueiras e a condição de vida em geral era
bem mais rudimentar do que a de hoje coloca em xeque a própria noção de
progresso apontada no último capítulo.
Pobres
de nós que ainda precisamos de válvulas de escape como Lark Rise to Candleford.
Restam a esperança e a luta por um mundo onde o passado não precise ser
idealizado porque o presente será plenamente satisfatório.
Em 1995, a etíope Zemi Yunus não sabia o que era autismo, mas tinha consciência de que seu filho Jojo, então com quatro anos, era "diferente das outras crianças da idade dele".
Foi então que seu marido assistiu a um programa de televisão sobre a condição. Na época, a família vivia nos Estados Unidos.
De repente, o casal se deu conta de que era possível que Jojo fosse autista. Certamente, os sintomas descritos pareciam indicar isso.
Pouco tempo antes de retornar à Etiópia, Zemi começou a pesquisar o assunto com mais profundidade.
Zemi disse que, assim como muitos pais de crianças autistas, ela se preocupava com a demora do filho em começar a falar.
'Mimado'
Vários médicos haviam dito a ela que não se preocupasse porque, frequentemente, meninos começam a falar um pouco mais tarde.
No entanto, quanto mais pesquisava, mais Zemi reconhecia que o atraso na fala do filho, assim como suas ações repetitivas e dificuldades de comportamento eram claramente manifestações de autismo.
Infelizmente, o diagnóstico da condição, particularmente em países em desenvolvimento, é raro.
Ao retornar à capital da Etiópia, Addis Abeba, Zemi consultou psicólogos, médicos e outros profissionais durante vários anos. Nunca obteve uma confirmação de suas suspeitas.
Dona de seu próprio negócio, a mãe de Jojo teve dificuldade em encontrar uma escola para o filho. Muitos professores diziam que Jojo era "mimado". Ele foi expulso de cinco escolas consecutivamente.
Uma instituição pediu pagamento triplo para aceitar Jojo.
Problema Comum
A essa altura, Zemi já tinha pesquisado amplamente o tema e sabia que a ocorrência de autismo na região era bastante alta.
Na Etiópia, ninguém falava publicamente sobre o assunto, mas ela insistiu. Começou a procurar por outros pais afetados pelo problema.
Zemi ficou chocada com o que encontrou. Famílias com crianças autistas as mantinham em casa, com frequência em quartos escuros.
Ela encontrou o caso de uma menina cujas mãos ficavam amarradas atrás das costas, provavelmente para impedir que ela agredisse a si própria. (Esse não é um comportamento raro entre crianças autistas, especialmente quando estão estressadas.)
O centro em Adis Abeba foi aberto em 2002
Suas experiências a levaram a querer falar publicamente sobre o autismo.
Em 2002, usando seu bem-sucedido negócio para promover suas atividades beneficentes, Zemi inaugurou o Joy Centre for Children with Autism em Addis Abeba.
A escola começou a funcionar com quatro alunos - entre eles, seu filho - e três funcionários. Hoje, 75 crianças estão matriculadas na escola e a equipe conta com mais de 30 funcionários.
Como a escola não tem fins lucrativos, os pais pagam o que podem. A instituição recebe auxílio da ONU e de outros doadores.
A criação do centro levou o governo da Etiópia a iniciar um programa para crianças com necessidades especiais.
'Possuídos pelo demônio'
Isso não quer dizer que os etíopes mudaram sua atitude em relação aos que sofrem de autismo.
Muitas pessoas ainda pensam que as crianças afetadas pela condição são possuídas pelo demônio em virtude de pecados cometidos por seus pais. Isso explica por que, frequentemente, crianças autistas são escondidas pelas famílias.
Também há muita ignorância sobre o assunto no setor médico.
Elias Tegene, um psicólogo que se especializa em autismo, descreve a condição como um novo "tema" que só se tornou conhecido na última década.
Apesar da falta de dados oficiais no país, ele acredita que a incidência da condição está crescendo rapidamente.
O problema é acentuado pelo fato de que muitos médicos na Etiópia nunca ouviram falar da condição.
Os que identificam a condição tratam os pacientes como casos psiquiátricos (embora o problema seja, na verdade, neurológico) ou simplesmente dizem aos pais que precisam educar melhor seus filhos.
Com base em suas observações, Tegene disse acreditar que o autismo é mais comum em crianças da chamada "geração boom", ou seja, etíopes que viajaram para o exterior para trabalhar e estudar.
O menino de nove anos Addis é uma dessas crianças. Ele nasceu em Maryland, nos Estados Unidos, de pais etíopes. Seu diagnóstico foi feito quando ele tinha apenas dois anos.
O diagnóstico rápido se deveu ao fato de que Addis nasceu prematuro, com 27 semanas, e já estava sendo monitorado por uma equipe médica.
Vida Ativa
O pai de Addis, Abiy, disse que demorou para que ele e a esposa aceitassem o diagnóstico inicial.
Autismo
Uma deficiência do desenvolvimento neurológico que se manifesta por meio de dificuldades de interação social e de comunicação, falta de imaginação e de brincadeiras criativas.
Com frequência, as crianças não parecem afetadas pelo problema quando bebês. Alcançam todas as metas de desenvolvimento esperadas, incluindo as primeiras manifestações da fala, mas não apresentam comportamento social normal entre um e três anos de idade.
Outras características típicas são má coordenação, falta de contato olho no olho e ausência de expressões faciais. Crianças com autismo podem ter dificuldade de falar normalmente e 75% delas também apresentam dificuldades de aprendizado.
Crianças autistas frequentemente possuem talentos extraordinários, como, por exemplo, são exímias desenhistas, matemáticas, musicistas ou são dotadas de memória fotográfica. Não existe cura ou tratamento para o autismo.
"Todo mundo tinha uma teoria sobre por que isso tinha acontecido", disse Abiy.
Segundo ele, há uma percepção de que o autismo é mais comum entre comunidades de migrantes vindos do Chifre da África - na região nordeste do continente.
"Alguém nos disse que as crianças que tinham sido diagnosticadas em casa (na Etiópia) eram aquelas que tinham nascido no exterior , nos Estados Unidos ou na Europa".
Foi a esposa de Abiy, Azeb - uma professora primária hoje se especializando em crianças com necessidades especiais - quem primeiro sugeriu que talvez Addis fosse autista.
O marido, no entanto, resistiu à ideia de procurar tratamento por não querer aceitar a realidade. O diagnóstico resultou em um período de muita reflexão para Abiy.
Hoje, Addis vive uma vida ativa, cheia de atividades. Ele tem um senso de direção particularmente desenvolvido.
"Meu filho é uma criança ótima. Se nasceu com autismo, que seja. Mas ele é o melhor filho (do mundo)", diz Abiy.
"Ele se comporta bem e nunca nos atrapalhou de maneira alguma".
Embora não haja pesquisas para confirmar a visão do psicólogo Elias, de que o autismo está aumentando entre os etíopes, e especialmente entre os que vivem no exterior, há evidências em relação a crianças da Somália vivendo no exterior.
Em 2009, o jornal New York Times publicou uma reportagem dizendo que autoridades do Departamento de Saúde de Minnesota, nos Estados Unidos, tinham chegado a um acordo em relação a um fato impressionante: havia índices mais altos de autismo em crianças somális vivendo no Estado.
Embora enfatizando que a amostra era bastante pequena, as autoridades citadas no artigo disseram que as crianças somális tinham entre duas a sete vezes mais probabilidade de sofrer da condição do que pessoas de outras etnias.
Dados da Suécia e de outros pontos dos Estados Unidos parecem reforçar essa teoria.
Pesquisas
Abdirahman D. Mohammed - um médico somáli que trabalha no Axis Medical Centre, em Minneapolis - trata um grande número de pacientes de várias origens e disse não ter dúvidas de que o autismo ocorre em índices anormalmente altos em crianças de origem somali.
"Infelizmente, é um problema imenso para a nossa comunidade. Pode causar muita perturbação e ansiedade para as famílias", disse o médico.
Além disso, algumas pessoas associam o autismo a programas de imunização infantil - embora esse vínculo nunca tenha sido provado.
Como resultado, algumas crianças somális nos Estados Unidos não estão sendo vacinadas contra doenças perigosas.
E se de fato existe uma maior concentração de casos de autismo entre crianças da comunidade somali, qual seria a explicação para isso? Mohammed não sabe a resposta.
"Será que isso é ambiental, genético, ambos? Não sabemos. É um grande mistério".
Felizmente, o US Centre for Disease Control and Prevention acaba de aprovar financiamento para pesquisas sobre o assunto. Talvez sejam necessários mais estudos na Etiópia e entre comunidades de etíopes vivendo no exterior.
E de volta a Addis Abeba, os anos se passaram e hoje o filho de Zemi, Jojo, é um jovem de 20 anos.
A mãe o descreve como "um jovem bonito, com muitas vitórias". Recentemente, ele começou a dizer algumas palavras.
"Ele está prestes a falar. Estou tão animada com isso! As coisas estão caminhando".
Histórias como a de Jojo e a de Addis enchem de esperança famílias afetadas pelo autismo no mundo inteiro.
